他力　誤解していました。

アッサラームアライクム。

スーフィーティーチャーのサラームです。

昨日、NHK「こころの時代～宗教・人生～」再放送で、シリーズ歎異抄に出会う　無宗教からの扉４を見ました。

鎌倉時代法然が唱えたもの。

他力。

他力本願と一般には自分で努力しないとネガティブなイメージで捉えられていますよね。

宗教上の他力とは、悟りを開く、真理に近づくのに、

自らあれこれ塩梅しない、やらないこと。

「自力作善の人はひとえに他力に頼らず」

自分であれこれ修行にエネルギーを注ぐことは、阿弥陀仏の本願を得られない。

この自分でできる＝自分のものの基準が大切＝エゴが、悟ることを邪魔をするということ。

自分が特別な人ではなく、自分の愚かさに気づく、自分がどういう存在か。

ただの平等なひとり。

そこを腑に落として、ただ阿弥陀仏を唱える、ということ。

そもそも、自分が心の底から熱望もしないで、ただ念仏を唱えて救われるということではない。

覚者＝悟った者＝仏（ぶつ）

浄土は仏（ぶつ）になるための最高の環境として、存在する。

本来、生きている間に役にたつこと。

人々に慈悲、あらゆる存在を救うために仏（ぶつ）になる。

わぁ、神が阿弥陀仏になるだけで、SUFIと同じではありませんか。

私が、以前から違和感のあった、「念仏を唱えれば罪を滅する」

滅罪の念仏は自力であって、本来ではない。

利害の手段ではない、自我の欲求を満たすものではないと、断言。

浄土真宗の本質がわかったように思います。

阿満利麿先生のお話が目から鱗でした。

感謝申し上げます。

記憶がなくならないうちに、あと少し、感じたことを書きたいと思っています。

あなたに平安が訪れますように。

うちは菩提寺が臨済宗なので、禅宗については学んでいたのですが、浄土真宗については、歎異抄も読まずにいました。